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一面“封必威体育钱镠彭城郡王

  五代十国时期的吴越国,是伴随着钱氏家族的苦心经营走过来的。钱氏家族的功绩在于:一是重视农业,治理钱塘,发展水利,创造了我国水利发展史上的奇迹。二是对佛教文化的推崇。从开国者钱镠到末代钱俶,他们都与禅僧来往密切,尤其是创建寺院、刻印佛经、延请高僧,形成了以杭州为中心的宗教文化活动中心,为佛教文化在吴越地区的发展和传播做出了重要贡献,对后世宗教文化发展影响深远。三是纳土归宋,主张国家一统。

  作者:薛正昌,宁夏社会科学院历史研究所所长、研究员。(银川 70021)

  近代以来,江南钱氏出了不少影响后世的著名人物。当代意义上,人们熟知钱穆、钱钟书、钱学森、钱伟长、钱三强等,但并非完全了解钱氏家族的前世。从朱温灭唐建梁(907),到赵匡胤建宋代周,期间经历的50余年历史,史称五代十国。吴越国,为十国之一,其霸业的形成与钱镠这个人物紧密地联系在一起。往前追溯,正史有记载者始于吴越国王钱镠。这里所指“钱氏家族”,就是指吴越国时期的钱氏家族。研究吴越一带佛教的缘起与兴盛,不能不研究吴越国创立者武肃王钱镠,包括他的继承者文穆王钱元瓘、忠献王钱佐、忠逊王钱弘倧、忠懿王钱俶的作为,以及对后世宗教文化的影响。今天杭州以灵隐寺为代表的宗教文化遗产,实际上与吴越国时期宗教文化的繁荣与钱氏家族的推崇不无关系。文化的传承与影响,生命力是极强的,尤其是宗教文化。这里笔者不揣浅陋,试图对吴越国与吴越国时期佛教文化及其相关内容略作论述。

  钱镠(852~932),杭州临安人,他是一个传奇式人物。在宗教信仰方面,早年信仰道教与方术,后来就推崇佛教,与不少著名的禅僧来往密切。欧阳修撰写的《新五代史》里,有一卷列为《吴越世家》(以下所引资料皆出自本卷),专门写钱氏家族的经历,由开山之祖钱镠写起。古人总乐意对有大作为的人冠以较为神秘的经历,钱镠贵为吴越国王,也少不了附会这样一些类似的传奇故事。通过占卜术的演绎,他就成了“贵人”。实际上,钱镠自身就很有智慧,是一位文武兼备者。作为钱镠身,他第一是“善射与槊,骁勇绝伦”,武功很好;第二是“稍通图纬诸书”,有知识储备而且通晓“谶纬”一类的书。这种知识与能力的储备,适应了五代十国那个特殊的社会。

  大社会这个舞台,对于一个智慧与武功集 于一身的人来说,瞬间都会演出好戏。钱镠,就遇上了这样的大舞台。唐乾符二年(875),浙西裨将王郢作乱,镇将董昌招募乡兵,钱镠不但应招,而且以偏将率兵打败了王郢。唐末已呈乱世,此时黄巢起义已成规模。钱镠打败王郢后的影响就大了,面对黄巢,官府更是看准了他,他也懂兵法并能提出进兵方略,“出奇兵邀之”,结果是“射杀其将,巢兵乱”。打败了黄巢的军队,钱镠的影响与身价就大为提升。同时,为钱镠步入社会奠定了基础。董昌作了杭州刺史,钱镠就作了都指挥使。

  唐中和二年(882),越州观察使刘汉宏与董昌之间的矛盾演变成兵戎相见。钱镠率部“窃取 军号,斫其营”,不但战败对方,而且杀了对方数员大将,刘汉宏“易服”而逃,差点成了钱镠刀下之鬼。钱镠又立了大功。唐光启三年(887),钱镠拜左卫大将军、杭州刺史,已成为地 方 大 员。不 久,唐昭宗又拜钱镠为杭州防御使,并取得了苏州、常州之地。景福二年(893),拜钱镠为镇海军节度使、润州刺史。乾宁元年(894),加同中书门下平章事。次年,对钱镠有提携之恩的越州观察使董昌,因受妖人蛊惑反唐,自称皇帝,国号罗平,改元顺天。同时,董昌“以书告镠,镠以昌反状闻”。钱镠了解董昌的为人,也知道董昌的军事实力,他不愿意跟着董昌跑,就将此事禀报了朝廷。

  董昌生的变与自去灭亡,给钱镠又提供了一个更大的空间和舞台。唐昭宗一面诏削董昌的官爵,一面“封钱镠彭城郡王,浙江东道招讨使,以平息董昌之乱”。钱镠 曰:“董氏于吾有恩,不可遽伐。”钱镠是很讲义气的,他先礼后兵,以三万大军屯于迎恩门,再遣人“谕昌使改过”。董昌接受钱镠之举,遣人带钱二百万以犒军,“自请待罪,镠乃还兵”。钱镠罢兵了,董昌又拒命投降。实际上,董昌玩了退兵待援的把戏。钱镠没有了退路,遂遣将围剿。董昌被俘,押解杭州途中,因考虑无颜面见钱镠而投水自尽。

  董昌之乱平息后,昭宗以宰相王溥镇越州,王溥请皇帝要钱镠出任。同时,改威胜军为镇东军,拜钱镠为镇海、镇东军节度使,加检校太尉、中书令,“赐铁券,恕九死”,给了很多的政治待遇和特权。钱镠出镇越州,号越州为“东府”,改乡里故居名衣锦营,不久又改衣锦营为衣锦军。钱镠不但畅游衣锦城,还宴请故老嗜旧,没有脱离他发迹的根本。唐天复二年(902),封钱镠为越王。天祐元年(905),再封为吴王。此时,大唐的历史已近入尾声。钱镠的吴越国的建立,已呈水到渠成之势。

  五代十国后梁朱温即位后,封钱镠为吴越王兼淮南节度使。改朝换代的特殊时期,有人劝钱镠拒命不受。钱镠笑道:“吾岂失为孙仲谋邪!”他还是接受了。开平四年(910),钱镠游衣锦军,作还乡歌:“三节还乡兮挂锦 衣,父老远来相追随。牛斗无孛人无欺,吴越一王驷马归。”此时的钱镠,踌躇满志。乾化元年(911),加钱镠守尚书令,兼淮南、宜润等道四面行营都统,立生祠于衣锦军。

  后梁末帝贞明三年(917),加钱镠天下兵马都元帅,开府置官属。龙德元年(921),赐钱镠“诏书不名”。后唐庄宗赐钱镠玉册、金印后,钱镠将镇海等军节度使授给儿子元瓘,自称吴越国王,将自己的所居之地称为宫殿,将过去的王府称为朝,官属皆称臣,玉册、金券、诏书皆备,且遣使新罗等地。以吴越国王相称,一切如天子之制,事实上已建国,开创了五代十国之一吴越国割据政权。钱镠, 成为吴越国的开国者。

  长兴三年(932),钱镠以81岁高龄仙逝,谥曰武肃,在位24年,故有吴越武肃王之称。儿子钱元瓘立,在位时间不长。天福六年(941),杭州大火,宫室焚毁殆尽,元瓘因大惧而病,不久过世。子钱佐立,袭封吴越国王。钱佐虽然年少,但治国有方。对内,不法者或贬或诛;对外,平定福州之役不但巩固了地盘,而且诸将 皆服。开运四年(947)过世,年仅二十,谥曰忠献。之后,其弟钱俶立(本为佐弟钱倧嗣,倧为其大将胡进思所废,才迎立钱俶),袭封吴越国王,赐玉册、金印,经历了后汉、后周两个朝代。

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